Centro Cultural Querencia
Ciudad de Buenos Aires
Argentina

...por una sociedad como si las personas importaran...
 

martes, agosto 12, 2008

Salta se muestra en Buenos Aires

INVITACIÓN.
Presentación del CD – Salta 2008 – en Buenos Aires - entrada gratuita.
"CD Salta" es una página Web: www.portaldesalta. gov.ar grabada en un disco compacto; su fin es la difusión de la cultura, la historia, el turismo y la geografía de Salta. Es de distribución gratuita.
Programa de Actividades:
1. Día martes 19 de agosto, 18,00 hs. Centro Argentino de Ingenieros, Cerrito 1250. Se prevé presentación de libros de autores salteños y presentación de CD-Salta 2008. Con la presencia de Julia Elena Dávalos, El Payo Solá y Flia., Grupo de Danzas "Raíces Argentinas". Organizado por el Centro Cultural País y la Cámara de Diputados de la Provincia con la adhesión de numerosas organizaciones culturales e históricas de orden nacional, cómo el Instituto de Estudios Históricos Santiago de Liniers, el Centro Cultural Juan Ramirez de Velazco de la Rioja y la Junta de Estudios Históricos "Mariano Boedo" de Buenos Aires.
2. Día jueves 21 de agosto, 18,00 hs. Casa de Salta en Buenos Aires – Pte. Roque Saenz Peña 973 CF - se prevé lanzamiento de libros de autores salteños, presentación de CD-Salta 2008 y actuaciones folklóricas. Vino y Empanadas. Organizado por la Casa de Salta y el Ministerio de Turismo de Salta, con la adhesión de la Cámara de Diputados de Salta, el Centro de Estudios Folklóricos "Augusto Raúl Cortazar", la Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires, el Centro de Estudios Folklóricos de la Universidad Nacional de Salta, el Centro Patrimonio Salta, el Instituto Güemesiano de Salta, la Agrupación Tradicionalista Gauchos de Güemes, la Agrupación Cultural "Estrella 3ra. Defensa de Salta" y Museos Unidos de Salta y todos sus museos adheridos.
3. Día viernes 22 de agosto, 15,00 hs. Centro de Estudios Folklóricos "Dr. Augusto Raúl Cortazar" de la Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires, en Puerto Madero. Se realizarán tres paneles debate y actuaciones folklóricas.
Si quiere conocer Salta en Buenos Aires no deje de asistir. Se le entregará un CD Salta a los asistentes en forma gratuita.
Prof. José de Guardia de Ponté
Autor CD-Salta

Descuido de las tradiciones locales

Estimado F.:

sin tener mayores antecedentes sobre el tema, pero bastándome lo que Ud. refiere en su carta -más dados los antecedentes de esta época "post-conciliar" -, comento en abono de lo que afirma que la Virgen de la Candelaria, Patrona de esta Parroquia, traída por el General Pedro Nicolás de Brizuela en el siglo XVII, tiene su mayordoma, que pertenece a la familia descendiente del citado fundador, y es vestida -actualmente- en la Iglesia, de noche, por la mayordoma y algunas mujeres de su círculo más próximo, durante las fiestas patronales.

Hasta no hace muchos años se la retiraba de la Iglesia para vestirla a puertas cerradas en una de las casas contiguas a la capilla, que fue la última erigida por un Vínculo o Señor de San Sebastián de Sañogasta, algo más de un siglo atrás. De esos tiempos se conservan sabrosos recuerdos, como de las niñas de la familia que iban a buscar espinas de tuscas y similares para vestir las andas, y otras simpáticas anécdotas.

Como dato adicional agrego que, en este pacífico y realmente devoto pueblo de Sañogasta (considerado "bastión de la tradición"), en la época de la quema de las Iglesias, la sagrada imagen fue retirada de la Iglesia y escondida. No obstante un sacerdote riojano, ex párroco, fallecido no hace mucho, decía a quien quisiera oirlo que no hubo tal quema de las Iglesias.
Su actual sucesor ha dicho que, si hay que vender la bellísima corona de plata que le regalara un fiel de apellido Millicay (indígena), para subvenir a alguna necesidad, se debe hacer.

Pero creo que si intentara hacerlo pasaría lo que pasó en Sucre, cuando el Cardenal Maurer quiso vender las joyas del manto de la Virgen de Guadalupe, de 300 kg. La población entera, especialmente los coyas, rodearon la Iglesia y lo impidieron. Lo sé de fuente directa.
Reciba un afectuoso saludo,
L.M.E.

Acerca de la "vestición" pública de la Virgen de Itatí

Estimado R.:

No estoy de acuerdo con lo que se hace. Mi abuela que fue cuarenta años camarera de la Virgen dijo la primera vez que se les ocurrió vestirla en público a la Virgen (1995- 96) que era un acto privado y no debía alterarse. Ya mi bisabuela Da. María de los Ángeles Vallejos de Niella y mis tías Feliciana y Juana Paula Vallejos, fueron Camareras de Ntra. Sra. La vestición de la Virgen se hacía siempre -me acuerdo, porque mi abuela Clotilde y mi tía Yiya, que sigue en la tarea eran las que lo hacían- de noche, a puertas cerradas, después de la última misa, era ELLA, la Virgen, la Señora y sus Camareras y nadie más, tal vez el Cura que observaba desde abajo y nada más.

Era -y debe ser siempre así- un acto privado que la tilinguería de los curas de turno, burros en extremo -al decir del Dr. G.B., siempre mandan a Itatí segundones sin importar la jerarquía del Santuario, y convierten en Dogma todo aquello que no admiten sea discutido- no saben ni entienden, porque son ajenos a las tradiciones históricas más caras al sentimiento, no sólo nuestro, de Hispanoamérica. ¿Qué es eso de la vestición en público entre gritos, sapukay, bailongos y boberías, por ser leves en el léxico?

En alguna oportunidad le voy a hacer saber al Arzobispo lo que personalmente creo sobre este acto indecoroso y hasta sacrílego de la vestición en público de Ntra. Sra. de Itatí. No me parece correcto, y se me figura un acto innecesario de falta de seguridad todo ese movimiento de bajarla del Trono y ponerla ante la gente como si se tratase de una Imagen secundaria. Creo que por respeto a la veneración de una Imagen cuatro veces centenaria, la Iconografía más antigua del Río de la Plata, la más bella y solemne, la de mayor tamaño y la devoción más vieja que se registra en nuestras latitudes, tamaño acto de irresponsabilidad de parte del Cura Párroco del Santuario Basílica de Itatí, sólo se entiende por la ignorancia que lo asiste y la resistencia a preguntar si está bien o no lo que piensa hacer, cuando no, lógicamente, mal aconsejado.

Saludos.
F. -